ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Информационный Сайт Херсонского Священника
Пятница, 27 ноября 2020 10:27

В Свято-Преображенской церкви на Хмельниччине хранится уникальная икона с вишенками

Поселок Черный остров, в 20 километрах от Хмельницкого, известное своей Свято-Преображенской церковью. В храме есть икона , на которой изображены Богородица с сыном, одетые в вышиванки. Иисус в руке держит вишенки. История иконы необычная и на протяжении веков обросла множеством легенд. О них рассказал настоятель храма отец Виталий Масловский.

Здешняя икона стала известной в этих краях еще до сооружения кирпичного христианского храма в Черном Острове. Впервые о ней узнали в 1648 году. После битвы под Пилявцами поляки, отступая в Меджибож, натолкнулись на хутор. Разъяренные поражением и преследованием казаков, они подожгли небольшое поселение с часовней. Но два монаха-францисканцы, которые были вместе с воинами, успели спасти книги, хоругви и иконы. Одна из них и была та же - с вишенками. Спасенные вещи послушники передали казакам и признались: поступили так, потому что сами - местные.

Казаки возили за собой икону следующие несколько лет. Пока в 1655 году сотник Созонт со Збрыжа, узнав об исцелении прикованной к постели дочери, не передавший ее храма в Черном Острове. К тому времени в поселке была небольшая деревянная часовня.

С иконой связывают несколько необычных историй, которые произошли в XVII века.

Тогда через Черный Остров паломники часто направлялись в Почаев. В церкви оставались на ночлег. В 1680 году перед праздником ионная Крестителя паломница поставила у алтаря сорваны накануне вишни. Утром, когда началась служба, священник заметил: в руке Иисуса появилось изображение вишенок, которого там раньше не было. Тогда прервали службу, расспрашивали, кто нарисовал? Вишни стерли, но они снова проявились, - рассказывает отец Виталий.

В течение XVII века, по словам настоятеля, происходили и другие чудеса, связанные с иконой. Например, во время одной из служб на вишневом венке покраснело листьев. Воплощались и молитвы матерей о возвращении домой без вести пропавших во время национально-освободительной войны сыновей и мужчин.

Во второй половине XVIII века в Черном Острове вместо маленькой деревянной часовни счет униатского священника Иоанна Стрельбицкого-Жигайло возвели кирпичный храм.

В начале 30-х годов XX века большевики объявили ультиматум: закроют церковь, если верующие НЕ закрасьте на иконе вышиванку и вишенки. Задачу выполнила одна из прихожанок, дорисовав Богородицы зеленый плащ и замаскировав вышиванку Иисуса и вишенки другим цветом. Впоследствии она уже по привычке периодически и в дальнейшем освежала изображения. В 1938 году храм все равно решили закрыли, но икону и другие церковные вещи успел вынести и спрятать староста. Впоследствии, уже во время Второй мировой войны, он вернул все в храм. 

Воссоздать первоначальный вид иконы помогла случайность. В 1986 году с купола церкви посыпалась штукатурка. Поэтому настоятель Виталий позвал художника подкрасить потолок, а заодно и исправить фон на иконе.

Когда тот начал снимать наслоения и наткнулся на вишенки, никто не знал, что это такое. Я попросил смыть все и посмотреть, что там внизу. Тогда открылись и вышиванки. Сразу же нашлись и две женщины, которые вспомнили эту икону в первоначальном состоянии, - вспоминает отец Виталий.

Сейчас икона - самая популярная среди людей, которые страдали из-за бесплодия. До сих пор в церковь приезжают молиться бездетные супружеские пары со всей Украины. А через несколько лет возвращаются уже с малышами, уверяет Виталий Масловский.

Источник

Прочитано 45 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • ТК Лабарум. Группа профанарских «теологов» начала атаку на Грузинскую Православную Церковь
    Еще накануне Рождества Христова группа из 15 выпускников семинарий опубликовала критическое письмо под названием «Рождественское послание грузинских теологов». По словам «теологов», они «чувствуют себя обязанными озаботиться ситуацией» в Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) и «дать оценку…
  • Фанар: Когда сам себе суд, без суда и следствия - ТК Лабарум
    Когда фанариоты и их сторонники говорят о каноническом обосновании привилегий Константинопольского престола, то чаще всего ссылаются на 9 и 17 правила IV Вселенского Собора. Из этих правил, по их мнению, следует функция Константинопольского Патриархата, как…
  • Киев между автокефалией и экзархатом - ТК Лабарум
    Сценарий, о котором говорит митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возможен. Речь о том, что Фанар со временем заместит своим экзархатом раскольничью СцУ. Исключать этого, конечно же, нельзя. Более того, можно с уверенностью сказать, что у…