ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Информационный Сайт Херсонского Священника
Пятница, 30 октября 2020 14:47

Дурні думкою багатіють или о «признании» сцунов Кипром

Дурні думкою багатіють  или о «признании» сцунов Кипром Дурні думкою багатіють или о «признании» сцунов Кипром

По поводу якобы признания сцунов Церковью Кипра.

Никакого признания ЦЕРКОВЬЮ не было! Понятно, что нашим дубоголовым сцунам и их симпатикам невозможно что-либо вложить в черепную коробку, ибо там пусто, но для тех, кто, прочитав публикации наших псевдо-СМИ или услышав об этом из телевизора, опечалились или возрадовались, все же попытаюсь объяснить.

18 февраля 2019 года под председательством Блаженнейшего Архиепископа Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостома II состоялось внеочередное заседание Священного Синода Кипрской Православной Церкви, который обсудил ситуацию, сложившуюся в церковной жизни на Украине.

Выразив мнение, что действия Константинопольского Патриархата на Украине имели целью умиротворение и достижение единства местной Церкви, члены Синода констатировали, что «в настоящий момент эта цель не достигнута». В случае, если объединения украинского Православия так и не произойдет, Кипрская Церковь ожидает созыва «Всеправославного Собора или Собрания Предстоятелей».

Касаясь вопроса апостольского преемства признанной Константинопольским Патриархатом новосозданной структуры на Украине, Священный Синод Кипрской Церкви подчеркнул: «Двухтысячелетний опыт Кипрской Церкви, а равно и всей Православной Церкви, порождает у нас сомнения в отношении возможности узаконения задним числом рукоположений, совершенных извергнутыми из сана, отлученными и анафематствованными епископами. Мы, православные, все согласились с извержением из сана, отлучением и анафематствованием некоторых лиц, ставших зачинщиками украинского кризиса. Право апелляции, когда таковое имеет место, должно иметь временные ограничения в отношении подачи и рассмотрения апелляции».

ВСЕ!!! НИКАКИХ ДРУГИХ РЕШЕНИЙ ЦЕРКВИ КИПРА ПО УКРАИНСКОМУ ВОПРОСУ НЕ БЫЛО!!!

Что же произошло?

Предстоятель Кипрской Церкви Архиепископ Хризостом на богослужении помянул Сирожу Думенка, как «митрополита епифания». Я не буду распространяться по поводу причин , предшествующих этому поминовению, они реально были, и они не были продиктованы догматами и канонами Церкви, они были продиктованы князями мира сего.

Я попытаюсь обьяснить на пальцах, почему эролалия Хризостома за Божественной Литургией, в которой прозвучали слова «митрополитос епифанос» не поставляет этого самого «епифаноса» в один ряд с другими Предстоятелями Церквей.

Во-первых, см. выше. Там написано самое последнее решение Синода Церкви Кипра по украинскому вопросу.

Во-вторых, в отличии от Элладской Церкви, Синод которой поступил по-гречески лукаво, предоставив своему предстоятелю решать самому, делать ли заявление по признанию сцунов или нет, Хризостому никто такого права не предоставлял.

Внесение Хризостомом Сирожи Думенка в «диптих» является актом внесения Хризостомом Сирожи в свой личный диптих.

Что такое диптих? Кроме того, что это список имён предстоятелей автокефальных церквей, это еще и просто список имён, поминаемых во время литургии в христианской Церкви. Например, синодики о поминовении живых и усопших, которые имеются в каждом храме, или всем известные помянники, тоже являются разновидностью диптиха.

Ныне в православном богослужении древнему обычаю чтения диптиха соответствует поминовение живых и усопших на проскомидии, на ектениях после чтения Евангелия, в заключительной части анафоры.

Чтобы было понятней… Я на каждой Божественной Литургии в храме прп. Серафима Саровского несколько раз читаю свой личный диптих. Если я буду переведен в другой храм, то новоназначенный настоятель не будет читать мой диптих, он будет поминать своих живых и умерших.

Хризостом помянул Сирожу в своем диптихе ( я не буду здесь писать о том, что он не имел права этого делать на Литургии, ибо Сирожа не является членом Церкви, никакой бумажкой «варфоломея» - Архондониса сделать сделать Сирожу иже с ним членами Церкви нельзя, это акт деяния Духа Святого). В своем личном диптихе!

Если завтра ( а здоровье у Хризостома хиленькое) станет предстоятелем, например, Митрополит Киккский Никифор, который прямо заявил, что Сирожа Думенко – раскольник, ОН НЕ БУДЕТ ПОМИНАТЬ СИРОЖУ ЗА ЛИТУРГИЕЙ!

Вот в чем разница между признанием Церкви и самоуправством Хризостома!

Если бы сцуны были признаны Кипрской Церковью, то каждый предстоятель Церкви Кипра просто обязан был бы поминать «епифаноса» в диптихе Предстоятелей Поместных Православных Церквей. А пока этого не состоялось, то возглашение имени «епифаноса» за Литургией является всего лишь эролалией Хризостома.

А дурні думкою радіють, нею вони і багатіють

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Прочитано 768 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Новости Херсонщины

Что пишут в соцсетях

  • ТК Лабарум. Группа профанарских «теологов» начала атаку на Грузинскую Православную Церковь
    Еще накануне Рождества Христова группа из 15 выпускников семинарий опубликовала критическое письмо под названием «Рождественское послание грузинских теологов». По словам «теологов», они «чувствуют себя обязанными озаботиться ситуацией» в Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) и «дать оценку…
  • Фанар: Когда сам себе суд, без суда и следствия - ТК Лабарум
    Когда фанариоты и их сторонники говорят о каноническом обосновании привилегий Константинопольского престола, то чаще всего ссылаются на 9 и 17 правила IV Вселенского Собора. Из этих правил, по их мнению, следует функция Константинопольского Патриархата, как…
  • Киев между автокефалией и экзархатом - ТК Лабарум
    Сценарий, о котором говорит митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возможен. Речь о том, что Фанар со временем заместит своим экзархатом раскольничью СцУ. Исключать этого, конечно же, нельзя. Более того, можно с уверенностью сказать, что у…