Модератор №3

Журналисты смогут посетить «Дом слепоглухих» в Пучково и Свято-Софийский социальный дом в Москве

Открыта аккредитация представителей СМИ на пресс-тур по церковным проектам помощи людям с инвалидностью. Пресс-тур, приуроченный к Международному дню инвалидов, пройдет 2 декабря. В ходе пресс-тура запланировано посещение «Дома слепоглухих» в Пучково и Свято-Софийского социального дома православной службы «Милосердие» в Москве. Журналисты смогут увидеть, как строится работа этих проектов, а также смогут лично пообщаться с организаторами и резидентами центров.

«Дом слепоглухих» в Пучково — первый в России центр сопровождаемого проживания слепоглухих людей. Здесь помогают взрослым слепоглухим, незрячим и глухим людям. Центр был открыт в 2014 году при Храме Казанской иконы Божией Матери в деревне Пучково, Новая Москва. В «Доме слепоглухих» подопечные учатся азбуке Брайля, работе на компьютере, навыкам самообслуживания, ориентации в пространстве, ремеслам. В среднем они приезжают на период от месяца до года.

В мастерских «Дома слепоглухих» трудятся молодые инвалиды по слуху и зрению. Журналисты смогут также посетить в Троицке тренировочную квартиру, где живут резиденты «Дома слепоглухих», и вместе с ними смогут поехать к ним на работу.

Совсем скоро в центре появится еще один дом, который сможет принять для проживания 15 человек. Журналисты смогут увидеть последние приготовления нового дома к новоселью.

Свято-Софийский социальный дом службы «Милосердие» — первый в стране негосударственный дом для детей с тяжелыми множественными нарушениями развития. В 2015 году Свято-Софийский дом принял в свои стены 22 ребенка с инвалидностью из самого тяжелого отделения государственного дома-интерната. Несмотря на тяжелые множественные нарушения развития, все дети в Свято-Софийском доме пошли в школу, семеро детей обрели приемные семьи.

Организатор пресс-тура – Синодальный отдел по благотворительности.

Пресс-тур будет продолжаться с 10.00 2 декабря до примерно 18.00.

Аккредитация СМИ – до 30 ноября по электронной почте Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript..

В заявке на аккредитацию необходимо указать название СМИ, ФИО представителя СМИ, должность, контактный телефон, электронную почту. В Пучково журналистов будут сопровождать переводчики жестового языка — для комфортного общения с теми людьми, которые говорят только на жестовом языке.

Количество мест в рамках пресс-тура ограничено.

Сегодня в России свыше 400 православных организаций, которые помогают детям и взрослым с инвалидностью.

В 75 православных храмах в 48 митрополиях ведется работа с глухими и слабослышащими людьми.

Церковь участвует в создании проектов сопровождаемого проживания для людей с инвалидностью. Такие общественно-церковные инициативы уже работают в Пензе, Новой Москве, в Тюменской, в Ленинградской и в Ивановской областях. Дом сопровождаемого проживания планируют также открыть в Ливнах Орловской области.

Источник

Проект реставрации собора Нотр-Дам вызвал жесткую критику архитекторов.

Согласно плану из части древнего храма планируют убрать алтари и исповедальни, а классическую скульптуру заменить на «современное искусство», сообщает британская Daily Telegraph.

Обновленное пространство собора, будет оснащено свето-звуковыми эффектами с упором на «мультикультурность» и экологию.

Критики жестко раскритиковали проект, назвав его «Диснеем в Нотр-Дам», «детским тематическим парком» и «экспериментальным литургическим шоурумом».

Впрочем, это ещё не самый жесткий вариант «реставрации», сообщается, что некоторые проекты предполагали замену старинных витражей на обычные стекла и установку бассейна посреди храма.

Источник

Рождественский пост - сугубый период очищения тела и души, наша «зимняя Пасха»
Рождественский пост призывает оставить грехи и преобразить жизнь в ожидании Спасителя.

Как сообщает Центр информации УПЦ, об этом рассказал священник Андрей Чиженко в комментарии для портала «Православная жизнь».

«Филиппов пост – это твоя Вифлеемская звезда. Оставь привычное. Оставь грех. Начни свое внутреннее путешествие сквозь календари, дни и минуты к Рождеству Христову, которое открывает двери к спасению твоей души, просвещая тебя до самой сердцевины души и соделывая тебя лучиком солнца Божественной благодати», - призвал священник.

Отец Андрей посоветовал, чем наполнить время Рождественского поста: доверием к Богу и служением ближнему.

«Потрудимся же, братья и сестры, обратимся с Божьей помощью из гремящего мира во внутренность сердца своего, превратим его, соделаем свое сердце вертепом, соделаем свою душу яслями для Богомладенца Христа. Очистимся и умалимся, станем простыми, как пастушки, которым явилось на поле в ночи сияющее и славословящее Господа ангельское воинство. Послужим Богу, как и сами Ангелы святые. Послужим Ему, как и праведный Иосиф. Доверимся Ему, как и святой праведный Иосиф, который поверил, что Дева, вверенная Ему, носит под сердцем Эммануила – Бога, Который соизволил быть с нами. И пойдем сквозь Рождественский пост, подобно Иосифу, оставившему дом свой, жизнь свою, чтобы послужить Богу и Матери Его», - написал протоиерей Андрей.

Священник напомнил, что Рождественский пост - сугубый период очищения тела и души, наша «зимняя Пасха».

«Сейчас, в конце ноября, Господь хочет явиться и тебе. Он хочет, чтобы и ты немножко отставил в сторону свои повседневные дела и заботы и уделил время Ему. Немножко смирил себя ради Него», - подытожил отец Андрей.

Источник

Больным тяжелыми недугами детям передали средства на покупку фруктов и сладостей.

24 ноября 2021 года сотрудники социального отдела Воскресенского кафедрального собора УПЦ посетили Киевский городской дом ребенка «Березка» для ВИЧ/СПИД больных детей.

Акцию благословил председатель общины Кафедрального собора УПЦ митрополит Винницкий и Барский Варсонофий, сообщает сайт собора.

Администрации детского специализированного заведения передали партию фруктов (яблоки, мандарины, апельсины, бананы, лимоны), молочные сосиски, шоколадные конфеты, печенье.

Источник

Понедельник, 29 ноября 2021 14:58

Иудеи празднуют Хануку

Праздник света - Хануку - начали отмечать в воскресенье с заходом солнца приверженцы иудаизма.

Традиция связывает Хануку с еврейским восстанием 167 г. до н.э. против сирийского царя Антиоха IV, который желал насильно приобщить иудеев к древнегреческому многобожию. После изгнания захватчиков из Израиля и взятия Иерусалима, евреи восстановили свой оскверненный и частично разрушенный храм. В день его освящения следовало зажечь главный храмовый светильник - менору, огонь которого надо поддерживать постоянно. Но масла для светильника оказалось совсем мало, а на изготовление нового, по еврейской традиции, требуется восемь дней. Когда же с помощью найденного масла зажгли менору, огонь горел без перерыва все восемь дней, пока готовилось новое масло.

В память об этом Хануку празднуют восемь дней, каждый вечер зажигая по одной новой свече в специальном праздничном восьмисвечнике. По многолетней традиции, в воскресенье вечером главный раввин России Берл Лазар зажжет ханукию на Театральной площади в центре Москвы.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода в обращении к иудеям назвал Хануку "ключевым для еврейской истории праздником" и пожелал всем светлого торжества в кругу близких.

Он напомнил, что свет ханукальных свечей особый, его не принято использовать ни в каких бытовых целях - ни чтобы осветить комнату, ни чтобы читать при его свете. "Главная задача - вспомнить чудо, которое даровал Всевышний еврейскому народу (...) Образно говоря, свет выполняет функцию духовного маяка, указывающего, куда человеку необходимо следовать и к чему стремиться", - отметил раввин Борода.

В свою очередь главный раввин России Берл Лазар в своем поздравлении предположил, что в каком-то смысле наши современники находятся в сходном положении с древними иудеями, которым явилось чудо Хануки.

"У очень многих возникли трудности, не видно возможностей для полной самореализации, для того, чтобы увидеть настоящий свет в жизни. Возникает ощущение замкнутого круга, контакты ограничены, приходит темнота, а с нею страх. И как раз Ханука поможет этот страх преодолеть – почувствовать силу внутри себя, осознать, что внешние ограничения не могут помешать нам жить полноценной жизнью, что только от нас самих зависит, сколько света мы увидим!" – говорится в обращении раввина Лазара.

Источник

28 ноября 2021 года в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялась церемония закрытия XII Международного славянского форума искусств «Золотой витязь».

Участников форума по видеосвязи приветствовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Искусство призвано содействовать тому, чтобы напоминать человеку о подлинных, вечных ценностях, и фестиваль "Золотой витязь" ставит перед собой именно такую задачу – популяризировать искусство, которое заставляет человека вспомнить о том, что у него есть бессмертная душа, и он призван к соработничеству Творцу, а не к разрушению личности и окружающего мира», – сказал, в частности, Святейший Патриарх.

С приветственным словом к гостям и участникам мероприятия обратился президент форума, депутат Государственной Думы VIII созыва Н.П. Бурляев, рассказавший об истории славянского форума.

Далее председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион вручил Патриаршие награды сотрудникам Международного славянского форума искусств «Золотой витязь».

Во внимание к вкладу в сохранение традиционных ценностей в обществе наград Русской Православной Церкви удостоены:

директор Международного кинофорума «Золотой витязь» И.О. Бурляева – ордена святой равноапостольной княгини Ольги II степени;

исполнительный директор Международного кинофорума «Золотой витязь» О.В. Костюченко – ордена преподобного Сергия Радонежского II степени;

директор проектов Международного кинофорума «Золотой витязь» Н.Н. Полукарова – медали преподобного Сергия Радонежского.

Пресс-секретарь Международного кинофорума «Золотой витязь» В.Н. Головкни награжден Патриаршей грамотой.

Затем митрополиту Волоколамскому Илариону были вручены призы «Золотой витязь» Славянского музыкального форума и Международного Славянского литературного форума: один за ораторию «Страсти по Матфею», другой за книгу «Евангелие Достоевского». Нарады председателю ОВЦС вручил Н.П. Бурляев.

Приветствуя участников и гостей форума, митрополит Иларион поблагодарил Н.В. Бурляева за врученные награды и, в частности, сказал:

«Господь судил мне жить в благословенное время. Я был свидетелем того, как Церковь жила в советские времена – именно тогда я пришел в Церковь и стал священником. Церковь тогда жила в стесненных обстоятельствах. Но за прошедшие годы ситуация в стране настолько изменилась, что страна стала неузнаваемой. И для Церкви, конечно, открылись совершенно уникальные возможности – такие, каких, наверное, не бывало в истории.

Мне приходится много путешествовать, общаться с представителями разных христианских конфессий, в частности, в странах Европы. К сожалению, везде я слышу одно и то же: о том, что христианство приходит в упадок, что нет священнических призваний, молодежь не идет в монахи, храмы пустеют.

Но в России (причем уже тридцать с лишним лет) происходит совершенно иной процесс.

Когда я пришел в Церковь, во всей Русской Православной Церкви было шесть с половиной тысяч приходов – это на весь Советский Союз и все зарубежье. А сейчас у нас более сорока тысяч приходов. То есть, за тридцать три года мы либо воссоздали из руин, либо создали заново 33 тысячи храмов. Нигде в мире нет ничего подобного.

Духовное возрождение нашей Церкви, которое происходит на наших глазах и в котором мы имеем счастье участвовать – это, конечно, самое большое чудо нашего времени. Я благодарен Богу, что мне выпала такая честь и такое счастье – принимать участие в возрождении нашей Церкви и вместе с тем в возрождении нашей страны и нашего народа.

Хотел бы сердечно поблагодарить Вас, Николай Петрович, за то благородное дело, которое Вы осуществляете. Хотел бы присоединиться к словам Святейшего Патриарха, который выразил Вам благодарность за труды по просвещению нашего народа через кинематографическое искусство».

Среди присутствовавших на закрытии форума были заместитель председателя Государственной Думы Российской Федерации А.Ю. Кузнецова, депутат Государственной Думы С.М. Миронов, заместитель председателя Патриаршего совета по культуре иеромонах Павел (Щербачев), писатель В.Н. Крупин.

Источник

Сотрудник Московской митрополии Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) чтец Павел Душкевич погиб ночью 29 ноября в Рогожской слободе в Москве в результате несчастного случая, сообщил РИА Новости руководитель пресс-службы РПСЦ Роман Аторин.
"Павел Душкевич погиб (на Рогожском - Прим. ред.), сегодня ночью его не стало. Произошел несчастный случай. Пока без комментариев, официальной информации я еще не получил", - сказал он.
Рогожская слобода – исторический район в Москве и центр столичного старообрядчества. Там расположен Покровский кафедральный собор, а также резиденция предстоятеля РПСЦ митрополита Московского и всея Руси Корнилия. Чтец Павел Душкевич, согласно информации на сайте РПСЦ, неоднократно сослужил митрополиту Корнилию во время архипастырских поездок по России.

Источник

29 ноября (16 ноября по церковному юлианскому календарю, более известному как "старый стиль"). Понедельник 24-й седмицы по Пятидесятнице (двадцать четвертой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Рождественский пост, согласно церковному Уставу, сегодня благословляется постная пища с растительным маслом. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается память 14 поимённо известных святых.

Священномученик Филумен Святогробец. Святой страдалец второй половины XX столетия из числа священнослужителей Иерусалимской Православной Церкви. Настоятель греческого монастыря при Колодце Иакова в городе Наблусе (также известном как Сихем) на Западном берегу реки Иордан.

Сразу же после назначения архимандрита Филумена настоятелем обители ему начали угрожать крайне правые еврейские экстремисты, требуя удалить христианскую символику и иконы от Колодца Иакова. Однако отец Филумен, кротко выслушав угрозы и оскорбления, отказался выполнить требования.

Вскоре после этого, 29 ноября 1979 года, во время совершения вечернего богослужения 66-летний старец был убит евреем-фанатиком Ашером Раби, сначала бросившим в батюшку гранату, а затем добившим отца Филумена топором. После этого убийца осквернил православный храм: разрубил Святое Распятие, осквернил богослужебные сосуды.

Осенью 2010 года священномученик Филумен Святогробец прославлен в лике святых Иерусалимским Патриархом Феофилом III, а ещё полгода спустя, 5 марта 2010 года, Священный Синод Русской Православной Церкви постановил:

Включить имя священномученика Филумена (Хасаписа) в месяцеслов Русской Православной Церкви с установлением празднования его памяти 16/29 ноября, как это установлено в Иерусалимской Церкви.

* * *

Апостол и евангелист Матфей, именуемый Левием, и праведный Фулвиан, князь Ефиопский. Апостол Матфей – один из главных учеников Христа, автор первого канонического Евангелия. До обращения ко Христу Матфей служил мытарем, сборщиком податей для Рима, а услышав глас Христа: "Иди за Мной", – он оставил свою должность и пошёл за Спасителем.

Перед уходом на проповедь в дальние страны по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, апостол написал Евангелие. Речи и деяния Спасителя апостол Матфей излагает в соответствии с тремя сторонами служения Христа: как Пророка и Законодателя, Царя над миром невидимым и видимым и Первосвященника, Приносящего Жертву за грехи всех людей.

Апостол Матфей закончил свои проповеднические труды в Эфиопии, правитель которой, Фулвиан, не хотел, чтобы его подданные перестали поклоняться языческим богам. Он обвинил апостола в колдовстве и приказал казнить его. Святого засыпали хворостом и подожгли. Когда костёр разгорелся, все увидели, что огонь не вредит апостолу Матфею. Тогда правитель приказал добавить хвороста, облив его смолой и поставив вокруг идолов. Но пламя растопило их и опалило самого Фулвиана. Испуганный эфиоп обратился с мольбой о пощаде, и по молитве апостола пламя улеглось. Раскаявшийся правитель также исповедал Христа.

И сейчас, вспоминая подвиг святых апостолов, мы должны помнить, в каких тяжелейших условиях им приходилось проповедовать Слово Божие. Ту Истину, которая две тысячи лет назад преобразила весь мир.

* * *

Священномученик Феодор Колеров, пресвитер, и с ним мученики Анания Бойков и Михаил Болдаков (1929), священномученики Иоанн Цветков, Николай Троицкий, Виктор Воронов, Василий Соколов, Макарий Соловьёв и Михаил Абрамов, пресвитеры, преподобномученик Пантелеимон (Аржаных), игумен (1937), мученик Димитрий Спиридонов (1938). Священнослужители Церкви Христовой, а также миряне, погибшие в этот день в период советских богоборческих гонений, в том числе во времена так называемого Большого террора в кровавых 1937-1938 годах. За свой подвиг все эти страдальцы прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Источник

Второе чтение законопроекта №4626, положения которого лишают военнослужащих-верующих УПЦ пастырской опеки, анонсировано в повестке пленарного заседания Верховной Рады.

30 ноября 2021 года Верховная Рада рассмотрит во втором чтении дискриминационный законопроект «О Службе военного капелланства». Расписание пленарных заседаний опубликовано на сайте украинского парламента.

Законопроект предусматривает создание Службы военного капелланства и определяет ее структуру, подчинение и общую численность. За военными капелланами закрепляется статус военнослужащих, устанавливаются требования к лицам, которые могут быть военными капелланами, определяются их функциональные обязанности и т.д. Также документ предлагает «ввести квоты конфессионального представительства в соответствии с потребностями личного состава с учетом поликонфессиональности государства» и создать Межконфессиональные советы по вопросам военного капелланства как совещательные органы при Министерстве обороны и Министерстве внутренних дел.

Особенность законопроекта №4626 – конфессиональная предвзятость: его положения лишают пастырской опеки военнослужащих, которые являются верующими Украинской Православной Церкви. К разработке проекта закона о военном капелланстве привлекали представителей различных конфессий, кроме УПЦ.

Источник

28 ноября 2021 года, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня во время Божественной литургии нам было предложено чтение из Послания апостола Павла к Ефесянам (Еф. 2:4-10). Это совсем небольшой отрывок, но в этих стихах содержится нечто, что открывает нам саму суть Евангелия и суть христианской жизни. Я напомню эти слова: благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар, чтобы никто не хвалился.

Давайте вдумаемся. Апостол говорит, что нас спасает благодать Божия. Можно делать много добрых, хороших дел: правильно устроять жизнь государства, честно работать на предприятиях, никого не обижать, возделывать землю. Все это очень ценно для человеческого общежития, но все это не может привести нас в Божественное Царство, потому что дела нас не спасают. Они обеспечивают нашу земную жизнь комфортом, благополучием, безопасностью, что, конечно, очень важно, но это не имеет прямого отношения к спасению нашей души. Потому что ввести человека в Божественное Царство не может никакое дело человеческое, но только сила Божественная: благодатью вы спасены.

Ну, а где же здесь человек? Благодать — это Божественная сила. Как нужно жить, работать, действовать, чтобы благодать тебя спасла? Ведь под лежачий камень вода не течет, и благодать Божия не действует автоматически. Вот апостол и говорит нам: благодатью вы спасены через веру.

Вера есть непременное условие усвоения Божественной благодати. Никакая благодать Божия не спасет человека, если нет веры. В самом деле: ну, не верит человек в Бога, не верит ни в какую благодать, — как же может благодать подействовать на того, кто отрицает и Бога, и благодать, и Божественную помощь? Вера — непременное условие, это та часть огромного пути ко спасению, которую мы проходим сами. Благодать движет нами, как некий порыв ветра. Но для того чтобы порыв ветра двигал парусное судно, нужен парус, нужно что-то подставить под эту мощь, под эту силу, и таким парусом становятся наши добрые дела.

При всем этом мы должны помнить, что благодатью вы все спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар, чтобы никто не хвалился. О каких же делах говорит Господь? И какие дела могут стать таким парусом, наполняя который, сила Божественной благодати несет нас по этой жизни и тем паче после смерти приводит душу нашу в Божественные обители? Не просто дела. Пропылесосим мы дом или нет, это ничего не значит с точки зрения нашего спасения. Но если мы даже через наше домашнее делание кому-то помогаем, то тем самым содействуем тому, чтобы парус наполнялся Божественной благодатью.

Почему? Потому что, как говорит Слово Божие, вера без дел мертва есть (Иак. 2:20). Спасает человека Божественная благодать — спасает по вере. Но ведь вера может быть формальной и не иметь никакого значения для человека. Поэтому выстраивается четкая линия: благодать спасает — благодать спасает по вере — а вера должна подкрепляться делами. Без этой триединой силы не может человек достойно пройти жизнь и тем более не может войти в Царствие Небесное. Вера дает возможность обрести благодать, — но вера, которая споспешествуется нашими добрыми делами.

Так в одном тексте апостольском — вся тайна спасения. Даже если бы никто из нас ничего больше не знал, а только знал и правильно понимал этот текст, тем более мог реализовать его в своей жизни, — то дверь перед нами открыта, мы на пороге Божественного Царства. Никаких премудростей, никаких многотомных философий, никакого научного анализа — все предельно просто и понятно и человеку многоопытному, глубоко образованному, и человеку средних способностей, и даже совсем простому. Всем все дано в этих словах, ведь Господь не предопределяет нас к спасению по образовательному цензу, по нашему положению в обществе или по иным показателям, которые так важны в этой жизни, но не имеют значения для спасения. Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.

Вот и сегодняшнее Евангельское чтение (Лк. 10:25-37) неслучайно соединилось с апостольским не от дел. Самарянин, идя из Иерусалима в Иерихон, увидел несчастного, который лежал, избитый разбойниками, — ограбленный, окровавленный, никому не нужный. И подошел к нему самарянин, сделал то, что должно было сделать: промыл раны, возлил вино и елей — так дезинфицировали раны в то время, а еще заплатил за гостиницу, в которую поселил человека после совершенного им дела милосердия. Неслучайно соединились два текста: благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился, и одновременно повествование о добром деле. А почему? А потому что, как утверждает слово Божие, вера без дел мертва есть.

Никакой веры без добрых дел быть не может. Мы не спасаемся нашими добрыми делами. Ведь что наши добрые дела перед величием вечности, перед этими неизведанными мирами, которые ожидают человека? Что наши добрые дела даже перед величием космоса? А ведь Божественное Царство больше, чем космос. Мы даже представить себе не можем, у нас нет мерила, критерия, которым мы могли бы оценить величие этой будущей жизни. Но, оказывается, все так просто: чтобы к этому величию прикоснуться, чтобы в него войти, нужно иметь веру и делать добрые дела, — если мы усвоим то, что сегодня услышали, если отнесемся к нему не как к очередной проповеди в церкви, но как к словам, через которые выражено самое существо Евангелия, сама суть нашей веры.

Господь учит нас, что спасение приходит только Его Божественной силой, только благодатью в ответ на наши добрые дела. И да поможет всем нам Господь соединять действие Его великой силы, Его благодати, спасающей нас, с нашими крохотными, незначительными, но, тем не менее, добрыми делами, даже в крохотности своей угодными Богу. И если научимся так жить, то благодать, та самая благодать, которая спасает человека, прикоснется и к нам, слабым и грешным людям, помраченным многими заботами, проблемами, вовлеченными в круговерть современной жизни, но все-таки хранящими веру в сердце. И если эта вера будет споспешествоваться делами, то и благодать Божия, несмотря на нашу ограниченность и слабость, подобно сильному порыву ветра отнесет нас в Божественное Царство. И это путешествие начнется уже здесь, в нашей жизни, когда мы сумеем осознать, что есть самое главное, когда мы сумеем построить правильную для себя систему ценностей и в соответствии с этим умонастроением, порождаемым словом Божиим, устроим и нашу повседневную жизнь. Да хранит всех нас Господь и да помогает нам идти по жизни таким образом, чтобы, сочетая веру и добрые дела, иметь надежду на жизнь вечную. Аминь.

Источник

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения