Среда, 27 октября 2021 16:02

Кто понимает богослужение, тот никогда не отступит от Православной веры — митрополит Антоний о новом проекте «Тайны богослужения» (видео)

Богослужение иногда воспринимается как тайна, принадлежащая исключительно священнослужителям. Однако это совсем не так.

Информационно-просветительский отдел УПЦ совместно с Киевской духовной академией и семинарией начинает новый проект – «Тайны богослужения», в котором будет идти речь о важности храмового богослужения и осмысленном участии в нем каждого православного христианина.

В первом видео из цикла Управляющий делами УПЦ, заслуженный профессор КГА, митрополит Бориспольский и Броварской Антоний рассказывает о тематике проекта, его авторах и формате, а также о главном богослужении Церкви — Божественной литургии.

 

Прот. Александр Клименко: Все без исключения любят хорошие новости, и сегодня я делюсь такой. Я, протоиерей Александр Клименко, - обычный приходской священник Бориспольской епархии УПЦ, и, конечно, для меня то, чем я с вами сейчас поделюсь, было радостной вестью. По инициативе Синодального Информационно-просветительского отдела УПЦ и Киевской духовной академии и семинарии начинает свою жизнь проект "Тайны богослужения". Об этом проекте, об его особенностях и о том, почему я его называю радостным известием для всех нас, я буду сегодня говорить с Управляющим делами УПЦ, заслуженным профессором КГАиС, митрополитом Бориспольским и Броварским Антонием.

Благословите, владыка!

Митрополит Антоний: Бог благословит!

Прот. Александр Клименко: Вы всегда держите руку на пульсе. Я, как бывший Ваш студент, ставший свидетелем хороших реформ в духовном образовании нашей Церкви, убежден, что Вы нам точно можете рассказать об этом проекте. Итак, о чем этот проект? Какова его цель и его аудитория?

Митрополит Антоний: Цель очень важна, потому что основой церковной жизни верующего человека является богослужение.

Да, каждый человек молится дома, но богослужение – это наше общее выражение любви к Богу. Каждый знает, что когда переступает порог храма, сразу попадает в особую атмосферу — атмосферу соборной молитвы. Богослужение выражает соборный дух нашей Церкви. Поэтому каждый верующий человек обязательно в праздничные дни и в воскресенье приходит в храм Божий, чтобы здесь пообщаться с Богом и почувствовать, я бы сказал, "тесноту" таких же верующих, как и каждый из нас.

Мы все немощи, у каждого из нас есть свои особенности, свои проблемы, свои радости, а когда мы приходим в храм на богослужение, то наши немощи человеческие теряют свою силу. Потому что в храме все люди с молитвой и происходит обмен Божественной энергией, исходящей из Таинств Христовых, из богослужения и от наших душ. Очень важно, чтобы люди, которые приходят в храм, а теперь приходит много людей, не имеющих опыта церковной жизни и не знающих богослужения, понимали, что именно происходит, то есть принимали сознательное участие в богослужении.

Богослужение имеет долгую историю. У нас есть возможность заметить элементы разных эпох, отражение разных святых людей, замечательную символику в храме. Поэтому очень важно, чтобы каждый, кто переступает порог храма Божия, осознанно это чувствовал, знал историю, знал, что происходит, знал чудесные богослужебные тексты. Ведь святые отцы говорят, что простые люди, не изучавшие богословских книг, но приходя в храм Божий и вникая в происходящее, должны быть прекрасными богословами, чтобы их нельзя было сместить в раскольнические течения или сектантские направления, потому что богослов' я проникало в их сердце, в каждую клеточку души.

Поэтому я считаю, что этот проект очень важен для простых людей, которые будут слушать то, что будут рассказывать эксперты, и, возможно, это поможет большему воцерковлению — люди сознательнее будут понимать, что происходит, а это будет их привлекать к богослужению. Потому что православное богослужение – это замечательное богослужение! Помните выражение святого князя Владимира, сказанное по возвращении из Святой Софии: «Мы не знаем, где мы были: на небе или на земле». То есть богослужение также отражает Царство Божие.

Прот. Александр Клименко: Кто будет экспертом в этом проекте, кто будет доносить до людей простым понятным словом все происходящее в храме и то, что еще остается тайной для мирян, которые должны знать моменты богослужения через свою воцерковление?

Митрополит Антоний: Это священник нашей Бориспольской епархии протоиерей Александр, который будет вести передачу, и преподаватели Киевской духовной академии и семинарии, профессионально занимающиеся историей литургики.

Как мы знаем, скелет богослужения происходит из апостольских времен, но есть очень много нюансов, которые приходили в богослужение поэтапно, например, с защитой внесших свою капельку Православных догматов. Поэтому здесь важно, чтобы об этом рассказывали простым языком, но специалисты, которые являются и теоретиками богослужения, и одновременно священнослужителями, непосредственно общающимися с людьми, чувствуют их потребности и знают, на чем важно сделать упор, о чем более открыто говорить, чтобы богослужение действительно воспринималось современниками. Да, церковнославянский язык богослужения очень богат, и если современный человек сможет почувствовать это богатство, то он всегда будет защищать и сам язык, и то, что происходит во время богослужения. Это будет ее родным, то есть тем, что нельзя оторвать от жизни христианина XXI века.

Прот. Александр Клименко: Спасибо, владыка! Вы знаете, иногда люди воспринимают себя в храме, особенно те, которые еще не успели полюбить красоту сложного богослужебного чина, зрителями или «пользователями/потребителями религиозных услуг». Простите за такую ​​фразу, но это уже такой распространенный мем: "пользователи религиозных услуг". Многие убеждены, что эта информация, которой мы с Вами хотим поделиться с людьми, принадлежит к “disciplina arcani”, то есть таинственно, что нужно только для священнослужителя, а всем остальным, мол, “достаточно прийти и насладиться моментом”. Как Вы думаете, насколько насущно в ХХІ в. раскрытие именно этой информации перед обычными прихожанами и даже перед теми, кто еще только ищет дорогу в храм?

Митрополит Антоний: Во-первых, следует осознавать, что когда мы говорим о Таинствах Церкви, о тайнах богослужения, то не имеем в виду, что люди верующие и в частности священнослужители обладают тайной информацией, которую нельзя разглашать. Надо понимать, что когда мы говорим о наших отношениях с Богом, всегда отмечаем, что это тайна. Но это тайна как часть сакраментального, которое не всегда можно объяснить рационально. Этим вообщем отличается человек верующий. Мы же говорим, что верим, доверяем Богу, и всякое Таинство Церкви прежде всего совершает сам Бог – как Он совершил тайну нашего спасения, так Он совершает богослужение.

В начале Литургии мы слышим диалог диакона и священника. Диакон говорит: "Время сотворить Господу, владыко, благослови". То есть в начале Литургии говорим о том, что пришло время, когда будет действовать Бог. До этого мы сделали все необходимое, то есть совершили проскомидию, а теперь наступает время, простите за такое слово, "работы" Бога. Человек верующий, участвующий в богослужении, прекрасно чувствует, что Бог участвует в богослужении. Поэтому не надо бояться таких слов, а надо сознательно вникать в происходящее, в то, что открывается другой красотой и, возможно, совсем другим смыслом, а не трафаретными словами, не теми, которые мы, возможно, услышали о богослужении на улице или за свечным ящиком, но нужно открываться Богу каждому отдельно.

Религиозная жизнь строится на опыте. Каждый верующий прекрасно понимает, как каждый раз во время богослужения получает что-то новое и в понимании, и в жизни, и в помощи. При этом сила верующего человека. Я желаю, чтобы каждый не боялся, а углублялся в эти секреты сакраментального действия Бога на земле.

Прот. Александр Клименко: Вы в своем ответе не смогли обойти вниманием Литургию. Все в своей жизни мы черпаем в Литургии, в Евхаристии, и я знаю, что ключевым объектом исследования проекта "Тайны богослужения" будет именно Литургия. Много разных чинов можно было принять, но почему в первую очередь мы обращаем внимание на Литургию?

Митрополит Антоний: Потому что основой христианской жизни есть Святая Евхаристия, которая совершается на Литургии. Сам Господь сказал: «Питающий Мою Плоть и Пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Ин. 6: 54). Святая Евхаристия – это центр всего происходящего в Церкви Христовой. Один современный богослов сказал, что храм – это стены, возведенные вокруг Евхаристии. Действительно, храм существует для того, чтобы могла совершаться Литургия и, прежде всего, Святая Евхаристия.

Очень важно каждому осознавать: что бы мы ни делали и как бы мы свою жизнь не восстанавливали в религиозном плане, без прямого нашего участия в Литургии и Евхаристии нет спасения. Священномученик Ириней Лионский сказал: "Евхаристия - это лекарство бессмертия". То есть, если человек хочет излечиться от греха, то есть только одно средство — Святая Евхаристия.

Очень важно понять, с чего начинается Литургия, совершаемая и священником, и мирянами. Очень важно понять, что верующий человек в православном сознании за богослужением не наблюдатель, как вы заметили в начале, а прямое участие в Литургии. Есть Чин Литургии, в котором есть слова священника как предстоятеля, стоящего впереди верующих людей, но есть миряне, которые являются прямыми участниками Святой Евхаристии. Поэтому важно принимать осознанное участие в Литургии и знать, что на ней происходит.

Важно также, чтобы после услышанной информации во время этого проекта люди обращались в богословские и богослужебные книги, чтобы еще больше проникать в тайну богослужения, которое не просто тогда будет давать нам полезную информацию и силы для жизни, а, как сказал священномученик Ириней Лионский, силы для бессмертие.

Прот. Александр Клименко: Спасибо, владыка! Дайте, пожалуйста, нашему цеху и тем экспертам, которые будут приходить к нам, несколько советов, как правильно провести этот проект, и Ваше Архипастырское благословение.

Митрополит Антоний: Когда мы говорим о вере, прежде всего осознаем, что не просто доносим какую-то информацию, мы делимся своим опытом. Христианство всегда строится на опыте. Мы помним, как проповедовали апостолы, а это раскрывается в Книге Деяний. Речь не шла о каких-то богословских спорах, а апостолы всегда говорили: «Мы говорим о том, что видели, и свидетельствуем о том, что видели и чувствовали». Думаю, если каждый из нас, кто участвует в богослужении, будет делиться своим опытом, то это будет привлекать людей. Не просто сухая информация о символике, об определенном содержании, а о переживаниях богослужения верующих людей, испытывающих в этом большую поддержку. Это должен быть не просто просветительский проект, а миссионерский, дающий человеку определенный заряд видения того, что происходит в храме. Действительно, иногда иконостас "перекрывает" нам то, что происходит на Святом Престоле, но духовно никаких препятствий в богослужении не существует. Как я уже говорил, в богослужении участвует все общество: священник как предстоятель и все люди как представители этой общины, как прямые участники службы Божьей. Если удастся это донести до зрителей, то будет очень большая польза и интеллектуальная, и познавательная, и будет особое влечение к храму. Потому что в храм нужно спешить. Если Господь дает эти дорожки, как было сказано в одном фильме, они все ведут в храм, а если дорога не ведет в храм, то эта дорога не нужна. Думаю, что этот проект сделает более простой и украшенной дорожку, которая обязательно приведет наших зрителей в храм, чтобы они участвовали в наших православных богослужениях. в богослужении участвует все общество: священник как предстоятель и все люди как представители этой общины, как прямые участники службы Божьей. Если удастся это донести до зрителей, то будет очень большая польза и интеллектуальная, и познавательная, и будет особое влечение к храму. Потому что в храм нужно спешить. Если Господь дает эти дорожки, как было сказано в одном фильме, они все ведут в храм, а если дорога не ведет в храм, то эта дорога не нужна. Думаю, что этот проект сделает более простой и украшенной дорожку, которая обязательно приведет наших зрителей в храм, чтобы они участвовали в наших православных богослужениях. в богослужении участвует все общество: священник как предстоятель и все люди как представители этой общины, как прямые участники службы Божьей. Если удастся это донести до зрителей, то будет очень большая польза и интеллектуальная, и познавательная, и будет особое влечение к храму. Потому что в храм нужно спешить. Если Господь дает эти дорожки, как было сказано в одном фильме, они все ведут в храм, а если дорога не ведет в храм, то эта дорога не нужна. Думаю, что этот проект сделает более простой и украшенной дорожку, которая обязательно приведет наших зрителей в храм, чтобы они участвовали в наших православных богослужениях. и будет особое влечение к храму. Потому что в храм нужно спешить. Если Господь дает эти дорожки, как было сказано в одном фильме, то все они ведут в храм, а если дорога не ведет в храм, то этот путь не нужен. Думаю, что этот проект сделает более простой и украшенной дорожку, которая обязательно приведет наших зрителей в храм, чтобы они участвовали в наших православных богослужениях. и будет особое влечение к храму. Потому что в храм нужно спешить. Если Господь дает эти дорожки, как было сказано в одном фильме, они все ведут в храм, а если дорога не ведет в храм, то эта дорога не нужна. Думаю, что этот проект сделает более простой и украшенной дорожку, которая обязательно приведет наших зрителей в храм, чтобы они участвовали в наших православных богослужениях.

Прот. Александр Клименко: Благодарю Вас, Ваше Высокопреосвященство, за то, что нашли время и за Вашу молитвенную поддержку! Просим Ваших молитв и в дальнейшем и Вашего благословения! Будем стараться провести этот проект честно, открыто, чтобы, по словам владыки Антония, все сказанное и мной, как ведущим, и экспертами, было из собственного молитвенного и литургического опыта. Приглашаю всех, кто смотрит это первое видео, присоединиться к когорте изучающих богослужения, любят его, а самое главное — посещают его и становятся живыми участниками Таинства Святой Евхаристии. Да хранит вас Бог и до новых встреч!

Источник

Прочитано 32 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Православный календарь

Пожертвование на сайт

monobank:

5375 4141 0532 7745

ПриватБанк:

5168 7422 2907 6686

Яндекс деньги:

410011238270834

 

Посещения